對於一個過於熟悉或總是路過的城市，要用什麼方法才能更詳細的品味或挖掘有關於這塊土地的故事呢?!我想~親自踏上那裡，答案就會出現。
在12/13這天，我參加了金車教育基金會主辦的金車走讀台北樂活99※訪永康品閱青田薈萃※的活動 (除了這條路線外，還有其他台北熱門景點路線可選擇，詳情請見官網) ，是說這可是超熱門的!!!今年所有景點路線很快的都額滿了!不知道下次再有這活動會是什麼時候，所以要比別人更快速掌握第一手訊息也可以點讚 金車教育基金會King Car Education Foundation粉絲團，最新最快的訊息都在裡面喔!
/ 回到現場 /
參加活動這天是連日低溫多雨以來，唯一沒下雨的好日子，這天行程如下:
大安森林公園捷運站→大安森林公園-楊英風藝術佛像→天主教聖家堂→臺北清真寺→青田街日式宿舍群→油衫社區→私密景點(台北監獄圍牆遺跡)→梁實秋故居
1:30pm到達指定集合地點跟工作人員報到，收到識別牌、礦泉水、保礦力粉、還有讓你走到哪都不會漏聽導覽人員說的內容的專屬導覽解說器，是不是有夠甘心呢?!
/ 導覽開始 /
今天為我們導覽這條路線的是水瓶子老師。是個道地的老台北人，雖然在資訊公司上班，但熱衷於寫作，當他發覺自己所處的地方漸漸的有些老店消失了，於是決定開始走訪這塊土地，想用文字記錄身旁的一點一滴，並在網路開辦文化導覽活動，目前已經辦過多場導纜與相關演講活動。有在地深根的老師做導覽，這次的活動真的很令人期待!
在開始前老師很用心的拿出他的秘笈本，先跟大家介紹今天的主題重點，及等會導覽路線的景點與舊台北地區的空拍圖來揭開這次活動序幕，那就帶著愉快學習的心出發囉!
〔祈安菩薩 -楊英風〕
大安森林公園裡面有一尊佛像，想必大家都只是路過稍稍覺得奇怪，並不知道其中的原因為何?!經過老師解說才知道，原來這尊佛像是當年大雄精舍在原公園預定地裡請*楊英風大師所塑建，爾後公園建立完成後，公園裡能否有佛像此事成為議題，社會輿論就遷移或保留佛像兩種意見爭論不下，經過協調後決定以藝術品的形式作為保留，而並非給人膜拜之佛像，因此在此是禁止焚香、膜拜等宗教儀式的。
*楊英風（1926年12月4日－1997年10月21日），當代知名台灣雕塑家，出生於臺灣宜蘭縣。曾就讀於輔仁大學與臺灣師大美術系，早期作品有人文主義的風格，後期則以現代主義的抽象組合造型、不銹鋼材質和中國式的藝術思維聞名於世。資料來源:維基百科
〔天主教聖家堂〕
之後沿著大安公園外圍，來到了新生南路。新生南路又稱「天堂之路」，為何有此稱號呢?因為這整條路上有各派各樣的教堂、教會聚集在此的緣故。聖家堂是台灣最大的天主教教堂，於1965年落成，由建築師林柏年設計，並於1月10號祝聖後正式啟用。聖家堂的外型猶如帳棚般覆蓋加上大大的平面十字架，天主教味道十足。即使隔著馬路依然可以感受到他端正肅然的氛圍。
*開放時間&資訊，請見天主教聖家堂
〔臺北清真寺〕
過了馬路我們來到清真寺，一個屬於伊斯蘭教的信仰中心。老師說全臺清真寺總共有七座，臺北就有兩座，清真寺建築大多由圓形拱頂加上一旁高高的宣禮塔組成，信徒每天都要到宣禮塔禮拜五次，他們不崇拜偶像，以跟阿拉做契約為定。伊斯蘭教一直給人神秘不可親近的感覺，或許是未曾認真接觸過，不過如果能實際走一遭，就會從中發覺他不一樣的面貌。
*欲前往參訪，可先進入臺北清真寺做了解。
接著跟著老師的腳步穿過鬱鬱蔥蔥的樹林大道，我們來到充滿濃濃文藝味的青田街日式宿舍。青田街一帶的宿舍群，為當時來台授課的日本教授們所建，當年學校只提供土地，地上建築皆由學人教授自費興建，所以每棟宿舍風格、設置都大不相同，而住宅皆面東西向巷道，則是這一帶宿舍群唯一共同的特點。
〔青田七六-馬廷英教授故居〕
建於1931年的青田七六，為我們第一個探訪的日式老屋，這間由日本教授*足立仁所建的住宅，在足立仁教授回日本後，由台大學者馬廷英教授進住於此直至辭世。青田七六為整棟木造建築，外觀覆蓋的雨淋版、凸窗及花台與後院的陽光室，為日式住宅注入了西式元素，而戶外大量種植的綠地植栽皆以四季都能交錯觀賞的植物為概念去做種植，處處展現了和式建築與西式建築融合的特色並突顯其住宅品味。
*足立仁（あだちまさし、Adachi Masashi，1897年11月13日－1978年1月25日）是日本農學者・微生物學者。終戰時的首相・昭和3年（1928年）任台北帝國大學助教授，昭和4年（1929年）任台北帝國大學教授。1941年敘勳三等授瑞寶章。戰後，歷任大阪府立大學・玉川大學等校教授。資料來源:維基百科
室內空間介紹 / 來源:青田七六DM
馬廷英教授為著名的地質系教授、古生物學家及海洋地質學家，他一生以學術研究為重，他的生活範圍僅有青田街住家與台大地質研究之間，每天六點就到研究室的他常說:『別人早上十點才來，我工作一整天相當於別人工作的兩天。』由此可見馬廷英教授對研究熱愛，因此為感念教授的貢獻，並在在屋外的左側，擺放了許多各式地質標本供大家觀賞及研究。
青田七六融合西洋與日本特色的建築，加上保存良好被列為台北市市定古蹟之一，目前結合了日式餐飲、古蹟導覽解說等各式活動，這次雖然無法進入屋內參觀，但光是繞著建築外面聽著老師講解這棟房子的各式設施及當年住在此屋子的人是如何生活的模樣，就能感受到老屋子靜靜散發的愜意安定，所以如果喜歡老房子、喜歡漫活生活的你，可以來青田七六品味看看。
*如欲參觀、用餐，可至青田七六網站了解。
〔油杉社區〕
接著我們來到了油杉社區，油杉社區為日式宿舍群落的其中一塊，這區公務員的日式宿舍建於1930年間，在當時是屬於較低層的宿舍，比較接近一般民眾使用的住宅。時至今日，這區內僅存五棟半日式建築也是市定古蹟之一，建築保留了當時的人生活的痕跡，實際進入到屋內做參觀，更能直接的感受到日式建築獨特的風味所在，因為在台灣的日式建築大多都跟日本本島的建築不相同，台灣日式建築為因應台灣潮濕多雨及暑氣所帶來的問題，多會特別增設防暑防潮的設備，像是將屋子抬高至50公分以上或在山牆處開窗等，都是應變後的結果。
來到由杉社區當然要去看看油杉樹本人，隱身在這社區的台灣油杉，是日人統治台灣時期，由當時居住於此的總督府山林課豐澤豐先生所種植，已過80年的仍屹立不搖，目前台灣油杉是世界公定瀕臨絕種的物種，所以在樹下仰望著這棵油杉時內心不由得敬仰了起來，希望這棵城市中重要的寶物，能這樣永續下去。
*油杉社區導覽&參觀時間，請見油杉社區發展協會官網
〔台北監獄圍牆遺跡〕
看完雄偉的大油杉後，老師特別繞路帶我們去行程上面沒有的私房景點喔~
這是哪裡呢? 原來是~台北監獄圍牆遺跡，這片圍牆是當年日本人拆了台北的城牆，用大石塊蓋成的監獄高牆，後來將臺北監獄拆除殆盡後，只剩目前看到著這片牆面，因為有著雙重且二維的歷史空間標定，因此於1998年被台北市政府指定為台北市定古蹟。這麼具有歷史意義的牆面，也難怪老師會特地繞路也要帶大家來看看這片牆。有興趣的朋友們可以到金山南路二段(中華電信旁)來觀看喔~
〔梁實秋雅舍〕
今天的最後一站，來到師範大學附近-梁實秋的故居，這一棟木造獨棟日式房屋夾在店家和住宅中看來格外突兀。門庭外大大的麵包樹卻恰如其分的與建築相呼應，經過老師講解才知道這棵麵包樹對梁實秋而言有多重要。麵包樹是梁實秋的第一任夫人程季淑所栽種的，後來梁實秋夫人因身體不適逝世，令梁實秋傷痛不已，在某日天未亮之時從新家沿著路旁走路至此並在這棵樹下痛哭不已。即使多年後，年屆七十歲的梁實秋在慶祝生時寫的一首詞裡，也曾抒發對那顆麵包樹無比眷戀的感情，「惱煞無端天未去，幾度風狂，不道歲雲暮。莫嘆舊屋無覓處，猶存牆角麵包樹。」由此可見梁實秋對程季淑夫人的深深依戀。
*欲知梁實秋先生的相關介紹，可至台灣師範大學所設官網了解。
/ 心得 /
這次的行程就在梁實秋先生故居前劃下句點。參加這次活動覺得導覽路線規劃的很充實、介紹也很充足，即使在移往下個景點之間，導覽解說老師也會對沿途的景點做補充或穿插，連貫式的介紹帶著幽默有趣的故事，讓人受益良多，我想~如果沒有像這樣有在地深根的人來介紹，當我們路過這些景點時頂多只會覺得這是一棟房子、一棵樹、一片牆如此而已，但是像這樣經過導覽來了解，相信下次自己或帶著朋友來探訪這些景點時，就會有不一樣的感覺，也會有更多故事可以介紹給身邊的人知道，是趟除了愉快更是能仔細品味這個塊土地的美好行程。
照片來源:金車教育基金會
/ 好消息! 報呼你知~ /
照片來源:金車教育基金會
這次導覽過程中，老師都會隨機出考題~答對的人都會拿到小禮物!小編在最後的問題中搶答成功~就拿到水瓶子老師寫的台北捷運散步手帖!如果也想跟小編一樣拿到這次的新書，以下提供一個很棒的方法喔~
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